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幼师科举行舞蹈教学汇报暨家长会

时间: 2019-12-22   查看: 629   来自: www.ytyouth.org


高中语文课程计划:《逍遥游》课程计划

教学目的

1.学习本文,明确自己的想法,掌握文本的意义。

2,体验《庄子》散文中的寓言特征,了解庄子的人生哲学,并可以做出简单的分析。

教学理念

1.教学重点:教学目的1.

第一段:世界上的一切都在等待(不是免费的)第二段:世界上的一切都在等待,并且有一个“小的大(不是免费的)第三段:从自然到社会,没有什么在等待,真正快乐的人不受外来物的限制,他们无关(没有自我,没有功绩,没有名称追求绝对自由快乐境界)。“

2.教学困难:

庄子的文本是不一致和无限的,打破了世俗观念的世俗形式的限制,表现出一种完全不同于真实观念的哲学精神,一种与散文散文不同的风格。作为表达庄子思想的核心,绝对自由精神《逍遥游》,笔触具有“王阳的自我满足和自足”的特点,给人以“故意尘埃,陌生学生”的强烈印象。他的思想,如龙和云,敏捷而飞翔;它的着作,如流行的水,优雅而自由。在清朝,林云明评论《逍遥游》笔画:“文章中有一个叙述,它突然被讨论。我认为它是破碎的而不是破碎的。我认为这不是延续,我认为它不是一个复杂的,我只看到云和空气,我在一瞬间在纸张间来回走动。这是一个奇迹。从论文到论文的这种笔触是庄子的外化形式。绝对自由精神,与文学作品的散文截然不同,因此,从传统创作思想,文章框架和结构技术的角度来看,很难理解它的美感《逍遥游》。教学中,我将重点关注庄子的思想和情感。

3,教学方法:理解欣赏,阅读这种记忆,在感知中。

4,教学时间:2学时。

教学过程

第一课

引线

“快乐”也写成“防抖”,意味着悠闲自在; “轻松旅行”是一种自由自由的运动,意味着没有依赖,绝对可以自由地前往永恒的精神世界。在先秦哲学家中,人们可以成为一个家庭,这是一个独特的家庭。鲁迅称他的文章为“王阳亵渎,礼仪万方,周末子末的工作,莫能第一”(《汉文学史纲要》)。作为先秦道家学派的代表,庄子以其思想和哲学影响了后人。今天我们学习他的《逍遥游》并看看可以从中学到什么。

庄子简介和《庄子》

庄子是着名的一周,出生于公元前369年,于公元前286年去世。战国时期,着名思想家,道家学派的重要代表宋国仁和老子也被称为“老庄”。 “我宁愿在游戏的污秽中自我满足,无辜的国家将无法永远生活,他们将能够通过”[“《史记. 老庄申韩列传》“。

《庄子》现有33本书。共有7篇内部文章,15篇外部文章和11篇杂项文章。文章的第七部分一般由庄子撰写。外围物品和杂项物品可由庄周门及以后制作。

庄子的主要思想是“无为而无所作为”,相对认识论,无条件的精神自由等等。他的想法属于理想主义体系。他夸大了一切的相对性,否定了客观事物的差异,否定了客观真理,走向了认识论中的相对主义。从这个认识论的角度来看,他对生活的态度是:一切都符合自然,情况平稳而容易,并且知道它能做些什么。在政治方面,他主张不采取行动,反对所有社会制度,并放弃所有文化知识。

《庄子》散文是最富有想象力和浪漫的,善于用寓言来解释真相,《史记》包含:“书中有超过一万字,寓言也很好。”如丑女的效果,王阳兴叹息,齐鹏的翅膀,不是龟的手药等,都是聪明而永恒,趣味有趣的寓言。

背景介绍

庄子的天才是杰出的,聪明的,勤奋的,“它的学习是无所不能的”(《史记老子韩非列传》),并非天生无用。然而,“现在它在世界上也令人困惑,虽然有一个祈祷,它是不可用的”(《庄子天地》)。一方面,“小偷,小偷是王子”的腐败社会(《箧》)让他不屑一顾。另一方面,“王子不能接受”的现实(《史记老子韩非列传》)使他无法表现出野心。由于世界如此浑浊,“不能用壮语”(《天下》),追求自由的灵魂必须在幻想世界中翱翔,在绝对自由的领域寻求解放。在这种情况下,他写了追求抑郁的歌《逍遥游》。

本文是《庄子》的代表性文章之一,充满了奇特的想象和浪漫的色彩,它以寓言和生动的比喻为基础,形成了独特的风格。 “轻松旅行”也是庄子哲学的一个重要方面。整篇文章反复阐述了不依赖的观念,追求精神世界的绝对自由。在庄子看来,客观现实中的一切,包括人类,都是对立和相互依存的。没有绝对的自由。如果你想什么都不依赖,你将什么都没有。因此,他希望一切都符合自然,超越现实,否定社会生活中的所有人类功能,并将人的生命与万物的生存混为一谈;主张不停滞,追求无条件的精神自由。

阅读文本

1.老师阅读

北方有一条鱼,它的名字是2.它很大,我不知道它有多少里程;它是一只鸟,它叫做彭3.彭回来了,我不知道有多少里程;愤怒和飞翔4,它的翅膀如果天空的云彩5.它是一只鸟,大海将迁移到南面6.南明,天池也是7.和谐是8,而歌手也是9.和谐说:“彭在南明也迁移,水量达到三千里10,蹲高达9万英里(11),到6月份的利率也达到了(12)。”野马也(13)灰尘也是(14),生物也被兴趣阶段(15)吹走。天空是绿色的,它真正的颜色邪恶?远非极端邪恶(16)?它也取决于它,如果是的话,它已经很尴尬了。如果水不厚,负船也很弱。在祠堂(17)上盖上一杯水,然后芥末就是船(18);设置杯焉胶,水浅,船大。风不厚,但它的负翼也很弱,所以在90,000英里的风中蹲着(19)。然后,在风的培养(20),携带蓝天和责备(21),然后将是图南。蜩鸠鸠鸠鸠曰曰曰曰曰曰曰曰衰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰22 South South South South South South South South South South South South((26(((((((((?? “适合悲伤(27),三岔,反之亦然(28),肚子真的是(29);适合百里,食物(30);适合千里,3月份收集食物。你知道第二只昆虫(31)吗?知道少于大智(32岁),年纪不到一年。你知道它是什么吗?细菌不知道晦朔(33),我不知道春秋(34),这个小小的一年。楚南(35)有鬼,春天有五百年,秋有五百年;古代有大人物(36)春天有八千岁,秋天有八千岁。而彭祖是长期特别的(38),每个人都是(39),不悲伤?

汤的问题也已经是(40):“天地也有可怜的头发北部(41),天池也有。有数千里宽的钓鱼竿,没有人知道(42) ),它的名字有蟑螂,它们被命名为彭,后面是泰山(43),翅膀就像天空的云彩;蟑螂在摇曳,角是在90,000英里(44),气齐(45),负蓝天,然后是南方人物,南方也是冥想。怨恨的笑声(46):'他也适合?我跳起来,但无数下来(47),在飞翔的罗勒之间,这个也飞到(48)。正确的做法是什么?'“这个小小的大辩论也是(49)。

老人知道如何处理一个官员(50),一个乡镇(51),一个德国人和一个国家(52)的旅行,他的自尊心也很尴尬。宋荣子还在笑(53)。世界受到赞扬而不被说服(54),世界不是指责(55),内部和外部要点(56),荣誉和耻辱的背景(57)已经瘫痪。他在世上,不算数(58)。虽然,还有树木。傅丽子在风中(59),他也很好(60)。他有五天然后倒退(61)。他是一个祝福(62),但他没有数。虽然没有这样做,但它也在等待(63)。如果丈夫利用天地(64),以及六个气(65)的防御,游泳无限,他是不明智的(66)?因此,没有人(67),神是无效的(68),圣徒是未知的(69)。

【注】

1冥想:也作为一巴掌,海的意思。 “北明”是北方的大海。以下“南明”是这样的。传说北海无边无际,水深而黑。

2鲲(kūn):这是指鱼卵,这里是大鱼的名字。

3彭:这是古代“丰”字,这里是大鸟的名字。

4愤怒:起来。

5挂:遥控;这个意思是由“陲”的后代写的。一个人说覆盖,覆盖天空。

6海:海水运动,这里指的是汹涌的海浪;有人说彭鸟在海里飞翔。迁移:迁移。

7天游泳池:一个天然大型游泳池。

8和谐:这本书的标题。一个人说了这个人的名字。

9:记录。

10次点击:攻击,这里指的是彭鸟飞舞和拍打水。

(11)抟(tuán):被包围。一个人说“抟”为“繁荣”(bó),意思是巴掌。摇:也称为飙,从地面上升起的风暴。

(12)去:离开,这意味着离开北海。兴趣:停止。

(13)野马:春天林泽的雾。雾像浮马一样漂浮,因此被称为“野马”。

(14)灰尘:在空气中上升的土壤称为“灰尘”,细小的灰尘称为“灰尘”。

(15)生物学:指各种生物。兴趣:这是指生物呼吸产生的呼吸。

(16)至尊:做。

(17)叠加:倾倒。坳(ào):坑凹,“坳堂”指的是大厅地面上的坑。

(18)芥末:草。

(19)Si:那么,就是。

(20)然后现在:意思是在此之后;以下是相同的解决方案。裴:它被用作“依赖”。

(21)莫:这里没有权力可言。夭阏(è):写下“夭夭”,意思是停止和阻止。 “莫之之”是“莫真之”的翻转。

(22)蜩(tiáo):蝉。学习:一只小灰鸟,这里指的是鸟。

(23)决定(xuè):它被用作“翼”,看起来很快。

(24)抓斗(qiāng):突然。榆枋:两个树名。

(25)控制:投掷和跌倒。

(26)为什么:为什么?它走了。用于:句子末尾的疑问模态粒子。

(27)适当的:去,去。莽:指的是无法看见的荒野。

(28)(cān):同餐。反向:回归。

(29)J:是的。果然:全貌。

(30)苏:这意味着一个晚上。

(31):这个。第二种昆虫:指上述痰和学校。

(32)知道(zhì):传递“智慧”,智慧。

(33)赵:清晨。晦朔:一个月的最后一天和第一天。一个说“晦”意味着黑暗的夜晚,“朔”意味着清晨。

(34)蟪蛄(huìgū):即秋天的寒冷,春天的复活或复活。

(35)精神:传说中的大乌龟,一说树名。

(36)大榭:古树的传说名称。

(37)根据术语前后结构的特点,在这句话下有一个短语“这个大年”,但传统的书没有这样的句子。

(38)彭祖:古代传说中最古老的人。今天:今天。致:通过。特别:独自一人。气味:世界闻名。

(39)马匹:比赛,比率。

(40)汤:尚唐。刺:汤的医生。已经:嘿。

(41)头发不好:没有长草的地方。

(42)修理:很长。

(43)泰山:大山。有人说这是泰山。

(44)号角:旋风,像喇叭一样向上旋转。

(45)绝对:通过。

(46)怨恨(yàn):一只鸟。

(47)仞:古代长度单位,每周八周,汉系七尺;这里应该来自周制。

(48)到:极。

(49)辩论:作为“歧视”,它区分和区分意义。

(50)有效性:有效性;这意味着能力。官员:官方立场。

(51)行为(xng):行为。 Bi:Bi和Bi。

(52)和:作为“能量”,能力。郑:信用征集。

(53)宋荣子:战国时期的思想家,宋代人。还是:冷笑。

(54)引用:全部。劝说:劝说,努力工作。

(55)非:责备,批评。抑郁症(j):抑郁症。

(56)内部和外部:这里分别指自身和外部事物。在庄子看来,自治精神是内在的,荣誉和批评是外在的,只有自治精神才是重要和有价值的。

(57)领土:边界。

(58)号码(shu)冉:匆忙。

(59)列子:郑国国,战国时期的思想家李玉口。皇家:控制。

(60)冷(lng)冉:轻盈美丽的外观。

(61)十天。是的,再一次。

(62)志:罗志,这里是寻求的意思。

(63)等待:依靠,依靠。

(64)乘以:跟随,依靠。天地:这指的是万物,指的是整个自然界。郑:本;这里指的是自然的本质。

(65)皇家:这意味着遵守规则并遵守规则。六岐:阴,阳,风,雨,黑暗和明。争论:它意味着“改变”和“改变”。

(66)邪恶:什么,什么。

(67)对于人:这里指的是具有最高道德修养的人。自我:清除外在事物与自我之间的界限,实现忘记自我的状态。

(68)神人:这指的是精神世界可以完全逃离外面世界的人。没有价值:没有成就。

(69)圣人:这是指相信完美培养的人。没有名字:没有追求荣誉地位。

2,(1)正交语音解释(略)。

(2)学生大声朗读文本。

3.参考注释并翻译文本。 (小组活动)

北方的海里有一条鱼,它的名字是鲲。蟑螂的量,我真的不知道有多少里程;变化变成了鸟,它的名字叫彭。彭的背部真的不为千里;当它上升和飞行时,展开的翅膀就像地平线上的云彩。这只彭鸟和大海的汹涌波浪一起迁移到南方的大海。南部的大海是一个天然的大型游泳池。《齐谐》是一本记录奇怪事物的书。书中写道:“彭鸟在南方迁徙到大海,翅膀砰地一声冲击着三千英里的海浪。海面上的急风直线上升。离开大海需要六个月的时间。北方停在90,000英里处。“林子旷野的春天的蒸腾就像马的雾,低空中升起的尘埃是由自然界中各种生物的气息引起的。天空是如此的蓝色和蓝色,这是真正的颜色吗?或者它是如此之高,你看不到它的结束?彭鸟俯视高海拔,但它看起来像这样。

另外,水池不深,在大船上漂浮时没有动力。把杯子里的水倒在院子的低处,小芥末也可以当船用;杯子也卡住了,因为水太浅,船太大。积风的力量不强,支撑巨大翅膀的力量不足。于是,鹏鸟飞了九万里,风就在它下面,然后它们顺风飞去,扛着蓝天,没有力量阻拦它,然后就这样飞到南方去了。寒意和小灰笑着说:“我从地上下来,碰了碰桉树和檀香树的树枝。我经常摔倒在地上。为什么我要飞到9万英里的高空?”去迷茫的乡间,可以三餐来回,肚子饱了;到百里之外,得熬一整夜准备干粮;到千里之外,三个月前准备好粮食。这两件小事,寒冷和灰鸟都知道!小聪明赶不上大智慧,预期寿命比预期寿命短。你怎么知道是这样的?早晨,木耳不知道什么是尴尬,寒冷也不知道春秋是什么。这是短暂的生命。在楚国的南面,有一只大乌龟叫“混血儿”。五百年如春,五百年如秋。在古代,有一棵古树叫大榭。它用了八千年作为春天,用了八千年。像秋天一样,这就是长寿。然而,彭祖仍然以其长寿而闻名。与他相比是不负责任的吗?商唐问犀牛:“在北方植被不生的地方,有一片深海,就是‘天池’。有一种鱼,它的背有几千英里。没人知道有多长。它的名字是,有一种鸟,它的名字是鹏,它的背像一座山,它的翅膀像天空中的云。鹏鸟飞起来,翅膀拍打着快速向上旋转的空气。几英里高,穿过云层,扛着蓝天,这是向南飞,打算向南飞到海里。愤愤不平地说:“它要飞哪儿?我挣扎着想跳起来,但是几英尺高的地方掉了下来,盘旋在罗勒灌木丛里,这是我飞行的极限。它会飞到哪里? “这是小而大的区别。

因此,那些有才能的人才有资格担任官职,其性格符合当地人的意愿,道德能够满足君主,并且能够赢得一个国家的信任,他们认为自己就是这样。宋荣子嘲笑他们。世界上的人都赞美他,他不会更加努力工作,世界上的人对他来说也不会有困难,他也不会更加沮丧。他清楚地描绘了自己与外界之间的差异,并辨别出荣誉与羞耻之间的界限,但就是这样!宋荣子,他从不急于追求整个社会。即便如此,他仍未能达到最高水平。柱子可以在风中行走,它非常轻盈美丽,15天后它将会返回。列兹从未急于寻求幸福。尽管他这样做了,但他还是放松了行走的艰苦工作,但他仍然依赖它。至于跟随宇宙的规律,掌握“六气”的变化,在无尽的境界中旅行,他还有什么依赖!因此,高尚的“对人民”的道德可以达到无私的境界,精神世界完全脱离了“神的上帝”之外的心灵,没有名利和事业,思想修养是完美的,“圣人“从不追求声誉和地位。

作业1.认可。

2.考虑练习一和二。

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